紅塵喧囂，萬物紛擾：戰(zhàn)國的戰(zhàn)車剛剛馳過，滿夷的鐵騎已蜂涌入關(guān)，留了兩千多年的小辮子剛剛剪掉，發(fā)配東瀛的不肖子孫又提刀上門，歷史的塵埃尚未落定，現(xiàn)實(shí)的蛛網(wǎng)已滿目瘡痕。

人是一口欲的坑，人是一張貪的網(wǎng)，人活著就是為了爭。沒有溫飽時，爭利；豐衣足食時，爭名、爭權(quán)，甚至連淫欲也跟著作怪。

有了一個“爭”字，歷史的卷面雖不夠整潔，卻也平添了不少厚重的內(nèi)容和時空的營養(yǎng)。似乎上帝之手只有用破壞才能雕刻出未來。沒有了這些“爭”，社會進(jìn)步就會停滯，歷史的進(jìn)程就無法向前。“爭”也有“爭”的道理。歷史上的紛爭之所以成為有重大附加值的史實(shí)，是因?yàn)檫@樣的“爭”都是從大處著手，都是從民族、民權(quán)、民生之大計(jì)著眼；因此也可以說，亂非亂，亂益亂，亂中自有勝道也。

然而，結(jié)束這段時間蟲洞的漫長旅行，踩一踩腳下的土地，反觀一下自己，我們都在爭什么？或者自問一聲，我們究竟應(yīng)該爭些什么，不應(yīng)該爭些什么？其實(shí)這世上從來就沒有過絕對的公平，就如一天中不可能全是白天，一季中不可能全是晴天，一年中不可能全是春天，一生中不可能全是順風(fēng)天一樣。經(jīng)歷坎坷的挫傷感必然會成為我們?nèi)松年囃础Ｆ鋵?shí)，我們挫傷感的來源只有一處，就是我們相互捅擠的地方，就是我們相互排斥的地方，說白了就是我們正在爭的地方。已有的，不以為喜；沒有的，常以為憂。其實(shí)，我們只有一心去爭“大”，才能少爭或不爭“小”；只有全力去“爭”該爭的，才能無暇去“爭”不該爭的。歸結(jié)起來不過八個字：笑看風(fēng)云，寵辱不驚。

笑看風(fēng)云是一份人生的從容。任憑風(fēng)浪起，我自巋然我自航，就是能正確應(yīng)對人生的變故，處變不盡，于變中求不變；臨危不亂，于亂中求勝道。人生的彩虹越是絢爛經(jīng)歷的風(fēng)雨越是凄烈，人生的鋼構(gòu)越是堅(jiān)韌歷經(jīng)的淬火越是慘烈。生于憂患，死于安樂，可見死生有異，形與質(zhì)相反相成也。

寵辱不驚是一份人生的淡定。沒有“淡”就沒有“定”，把不該爭的都看淡了，該爭的就會更加堅(jiān)定。淡定是一種自信，你說我行，我不會受寵若驚、感激涕零，因?yàn)槲冶旧砭托校荒阏f我不行，我不會拂袖、不會作色，因?yàn)槲倚胁恍校冶饶愀宄５ㄊ且环N超越，超越眼前，超越局部，超越心中的屏障。淡定是一種極致，是一種以淡漠示以不爭，卻時時在爭、處處在爭的“大爭”、“真爭”和“巧爭”，是一種最有力的“爭”、最無可匹敵的“爭”，是一種最高境界的“爭”。

云動心不動，心動乾坤動。無邊的法力來自無際的定力，無際的定力來自你心中的淡漠和你對眼前風(fēng)云的傻傻一笑。

 

 

編后按：行者妄發(fā)此語，很造作，畢竟自己也是凡夫俗子一個，道無所修、德無所累、功無所成、名無所就，用隔壁二大爺?shù)脑捳f，那小子什么東西，也不稱稱自己幾斤幾兩？！在“詩歌報(bào)”論壇，正如一位叫自由小二的朋友說的，詩人、作家多的去了，哪輪的上我這樣的角色說三道四的。但以行者俗眼、冷眼觀之，歷歷紛爭在目，聲聲指斥在耳，心中常多嘆息，尤其為蘭逸塵和秋水君不取也。此二人者都是人中之萃，極其優(yōu)秀的人間仙品，但為世所累不淺，太在乎從別人眼中的自己或別人口中的自己了，把別人的眸光當(dāng)鏡子是照不到真實(shí)的自己的。