本網(wǎng)泰州訊：4月18日，省法院葉兆偉副院長赴姜堰法院，就泰州兩級(jí)法院將善良風(fēng)俗引入審判執(zhí)行工作的實(shí)踐情況進(jìn)行調(diào)研。泰州中院徐生爐副院長等出席了座談會(huì)。姜堰法院湯建國院長主持會(huì)議。

葉院長聽取了姜堰法院關(guān)于將良俗引入審判執(zhí)行工作三年多來的實(shí)踐情況匯報(bào)后，對姜堰法院的做法提出三點(diǎn)肯定意見，同時(shí)對做好下一步工作向泰州兩級(jí)法院提出三點(diǎn)具體要求。

葉院長說，對于在審判工作中尊重和引入民間習(xí)俗，省院領(lǐng)導(dǎo)一直很關(guān)注，公丕祥院長非常支持這項(xiàng)課題，并親自擔(dān)任課題組組長。今天聽了姜堰法院的匯報(bào)后,收獲很大，對姜堰法院的實(shí)踐有三點(diǎn)值得肯定：首先，將善良風(fēng)俗引入審判工作意義重大。對建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、和諧社會(huì)、法治社會(huì)來說，法律并不排斥良俗，但這么多年來,因?yàn)閺?qiáng)調(diào)法律的嚴(yán)格運(yùn)用,許多法官對善良民俗引入審判的觀念漸漸淡化了，姜堰法院將善良風(fēng)俗引入審判工作，恰恰回歸了司法本身應(yīng)該具備的功能和要求。對法院而言，將善良風(fēng)俗引入司法審判，對于降低司法成本，提高審判效率,減少當(dāng)事人的訟累，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,這種理念與做法，符合“三個(gè)代表”重要思想的要求，有利于社會(huì)主義先進(jìn)文化的培育，有利于司法活動(dòng)的科學(xué)發(fā)展。適當(dāng)運(yùn)用善良風(fēng)俗，還可以增加司法的社會(huì)認(rèn)同度和公信力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效果和法律效果的統(tǒng)一。這個(gè)探索非常有價(jià)值。其次，姜堰法院將善良風(fēng)俗引入審判工作的這些案例是生動(dòng)鮮活的。從介紹情況來看，姜堰的民俗很多，從我以前掌握的民俗看，有些民俗是全中國都通用的。雖然有些習(xí)俗具有迷信色彩，但它是多年積淀下來的,有一定的合理性。大量的民俗習(xí)慣在審判工作中應(yīng)該得到尊重和支持。姜堰法院匯報(bào)的案例都是實(shí)實(shí)在在的，生動(dòng)鮮活，今后在審判中要大膽運(yùn)用良俗。第三，姜堰法院運(yùn)用善良風(fēng)俗已經(jīng)初見成效。《人民法院報(bào)》最近刊登的姜堰法院《57件彩禮案零上訴》從實(shí)證的角度說明了，尊重民俗裁判的案件社會(huì)效果好，上訴率低，服判率高，自覺履行的多。

對于下一步工作的深入開展，葉院長提出了三項(xiàng)要求:第一,要分類整理民俗。要調(diào)查清楚什么是民俗,有哪些民俗。對收集到民俗要分類整理，認(rèn)真研究它們對審判工作的影響。第二,要判斷民俗是否善良。對于善良的民俗要保護(hù)，非善良的當(dāng)然不能保護(hù)，因?yàn)榉巧屏嫉拿袼资桥c社會(huì)主義道德風(fēng)尚的基本要求相違背的。第三,要正確解決善良風(fēng)俗與法律沖突的問題。民俗如果與法律相沖突,則不能認(rèn)可。尊重民俗是需要的，但是要在符合法律規(guī)定的前提下。