“公鑄法魂，廉樹(shù)法威；誠(chéng)展法韻，勤顯法效”，每天，當(dāng)我沐浴著朝陽(yáng)來(lái)到法院門(mén)前，首先映入眼簾的就是這十六個(gè)大字，在晨輝中綻放著冷峻而純潔的光彩，其中的“廉樹(shù)法威”更如來(lái)自雪域高原的圣水，從我心中流過(guò)，滌蕩著所有的污濁及塵埃。法律是威嚴(yán)的，法律之威嚴(yán)從何而來(lái)？廉潔便是其源泉與保障。

 

廉潔自古以來(lái)就是受人推重的美德，諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。何為廉？廉為?，廉為低。濁自然不廉，昏自然不廉。而高亦可不廉，多亦可不廉。所以欲廉必先求?，求低。而避濁，避昏，避高，避多。人之本能卻相反。?為表，低為本。誰(shuí)人不求高，誰(shuí)人不求多？《警世恒言》有曰：也不禁人酷，要打之有理；也不近人貪，要拿之有方。古人都這樣說(shuō)，可見(jiàn)封建王朝時(shí)代，人們對(duì)官的要求對(duì)欲要有限度，何況現(xiàn)時(shí)代，法制日臻完善，社會(huì)更加文明，媒體日益先進(jìn)。作為共產(chǎn)黨員，新時(shí)代的執(zhí)法者—法官，頭頂國(guó)徽、肩擔(dān)天平，擔(dān)負(fù)著人民對(duì)法律的期盼，只有廉潔清正，公正司法，才能讓正義的事業(yè)一往無(wú)前，才能讓天平永不傾斜，讓國(guó)徽永遠(yuǎn)閃光。

 

廉潔公正是法官的人格、承諾和信念，是正義的最終保障。當(dāng)腐敗正在悄悄地接近每一位法官時(shí)，當(dāng)每一位法官的左手是公正司法，右手是“親情、友情、金錢(qián)”時(shí)，當(dāng)每一位法官因種種誘惑欲望逐漸膨脹時(shí)，要堅(jiān)決抵制各種誘惑，謹(jǐn)記勿以惡小而為之的教訓(xùn),不能迷失在人情世故里，不能沉溺在金錢(qián)美色中，不能在強(qiáng)權(quán)面前妥協(xié)，做到陽(yáng)光審判、陽(yáng)光執(zhí)行，用高尚的道德品格去贏得社會(huì)的尊敬，去引導(dǎo)社會(huì)的價(jià)值取向，以公正的裁判去確立法律的公信力，增加社會(huì)公眾對(duì)法官裁判和決定的認(rèn)可度。

 

當(dāng)前社會(huì)存在著形形色色的誘惑，小到吃吃喝喝、小恩小惠，大到金錢(qián)豪宅，這些看得見(jiàn)摸得著的東西時(shí)時(shí)刻刻都在撩撥著我們的神經(jīng)、誘惑著我們的心靈。“千里之堤、潰于蟻穴”，事物的變化都是由量變發(fā)展到質(zhì)變，人往往會(huì)忽略一些小事，卻也往往會(huì)從一些小事開(kāi)始轉(zhuǎn)變，我們聽(tīng)到過(guò)一些司法工作人員如何在金錢(qián)的侵蝕之下，在私欲的誘惑之下，背棄了法官的職業(yè)道德準(zhǔn)則，辜負(fù)了黨和人民的期望，在辦理案件的過(guò)程中，利用職務(wù)便利收受當(dāng)事人的財(cái)物、禮品，辦理“人情案、金錢(qián)案”數(shù)額之巨大令人觸目驚心，最終跌入貪婪的無(wú)底深淵。然而，從我們踏入法院大門(mén)的那一天起，我們看到更多的是許許多多勤儉敬業(yè)的法官們，他們雖然很普通，他們所經(jīng)辦的案件中也許沒(méi)有大案要案，然而他們卻用自己的誠(chéng)心和耐心讓每一個(gè)瑣碎的糾紛冰消雪融；他們不曾擁有過(guò)奢華的物質(zhì)生活，然而他們卻在一次次對(duì)誘惑的抗拒中獲得了精神的富有。宋魚(yú)水，陳燕萍，不僅僅在北京的海淀法院，也不僅僅在江蘇的靖江園法庭，其實(shí)，她們就在我們的身邊。

 

古語(yǔ)云：貪如火，不遏則自焚；欲如水，不遏自溺。當(dāng)初，我們都是懷著一顆赤城的心來(lái)到這個(gè)我們對(duì)之仰視已久的崗位，我們都曾默默的對(duì)著心靈宣誓，要用畢生的努力來(lái)守護(hù)這份圣潔的事業(yè)。現(xiàn)在，我們戰(zhàn)斗在審判的第一線，耳聞過(guò)沉淪者的遺憾，更目睹了奮斗者的絢爛。公正是法律之魂，也是我們永遠(yuǎn)的追求與信念。在孜孜追求的道路上，我們會(huì)用一路汗水澆灌廉潔的花朵，用廉潔來(lái)守護(hù)我們的信念。