著名學(xué)者史尚寬對(duì)法院和法官有這樣一段精辟論述：“雖有完美的保障審判獨(dú)立之制度，有徹底的法學(xué)之研究，他若受外界之引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，則反而以其法學(xué)知識(shí)為其作奸犯科之工具，有如為虎附翼，助紂為虐，是以法學(xué)修養(yǎng)雖為切要而品格修養(yǎng)尤為重要。”加強(qiáng)法官職業(yè)道德建設(shè)是法治建設(shè)不可或缺的環(huán)節(jié)，徒法不足以自行，法治的實(shí)現(xiàn)離不開人的因素，一個(gè)良好的制度只能約束法官的外在行為，卻無法規(guī)范法官的內(nèi)心世界，只有外部制度建設(shè)與內(nèi)部法官職業(yè)道德建設(shè)相同步，才能真正實(shí)現(xiàn)法治的目標(biāo)。因此，提升法官職業(yè)道德水平迫在眉睫，而培養(yǎng)一個(gè)具備良好德行的法官至少應(yīng)從五個(gè)方面入手。

司法公正一直是人民法院的工作宗旨，自然它也應(yīng)成為法官的人生信仰，為保障司法公正，法官必須牢固樹立司法獨(dú)立和司法中立的理念，努力避免主觀偏見、濫用職權(quán)、忽視法律等現(xiàn)象的發(fā)生，充分考慮到當(dāng)事人的個(gè)別差異，保障訴訟各方平等享受和行使權(quán)利，避免在審判過程中因情緒的外泄而導(dǎo)致訴訟當(dāng)事人對(duì)審判的公正性產(chǎn)生懷疑，同時(shí)嚴(yán)厲杜絕法官和涉案人員互通有無、私相授受。

保持清政廉潔是人民法官的道德底線，否則正義的最后一道防線就將失守，保護(hù)人民利益將就此淪為空談，因而法院必須致力陶冶法官的道德情感，鍛煉法官的道德意志，確立法官的道德信念，使法官無論在履行正常職責(zé)還是在處理個(gè)人事務(wù)都不得濫用法官身份，直接或間接謀取不正當(dāng)利益，珍惜和保護(hù)其在公眾心目中的廉潔形象，絕不參與有損法官形象的娛樂活動(dòng)或商業(yè)活動(dòng)。

法官的個(gè)人素質(zhì)在司法審判過程中同樣意義重大，它直接影響案件的審判質(zhì)量，法官必須時(shí)刻牢記加強(qiáng)自身修養(yǎng)，關(guān)心社會(huì)各種異常現(xiàn)象，積極探究其出現(xiàn)的深層次根源，豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，深刻理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)。此外，不斷接受教育培訓(xùn)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)也是必不可少的，樹立良好的學(xué)風(fēng)，精研法理，汲取新知識(shí)，提高駕馭庭審、判斷證據(jù)、制作裁判文書等各項(xiàng)司法技能，不斷拓寬知識(shí)面等都應(yīng)成為每一名有道德良心的法官的自覺追求。

法官同普通人一樣需要有自己的業(yè)外活動(dòng)，然而由于法官職業(yè)的特殊性，這就決定了法官業(yè)外活動(dòng)的限制自由狀態(tài)，法官從事各種職務(wù)外活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)避免使公眾對(duì)法官的公正司法和清正廉潔產(chǎn)生合理懷疑，避免影響法官職責(zé)的正常履行，避免對(duì)人民法院的公信力產(chǎn)生不良影響。在業(yè)外活動(dòng)方面不僅要在思想上給予應(yīng)有的重視，更重要的是培養(yǎng)法官對(duì)各種不為行為的自控性，堅(jiān)決避免不當(dāng)行為，嚴(yán)格保守審判工作秘密，不為了經(jīng)濟(jì)利益而參與各種營利性社團(tuán)，同時(shí)在言論中也應(yīng)注意節(jié)制，避免在報(bào)紙雜志上發(fā)表對(duì)具體案件和當(dāng)事人不適當(dāng)?shù)脑u(píng)論，而影響法官作為一個(gè)群體的榮譽(yù)和公信力。

愛崗敬業(yè)是從事任何一種職業(yè)的當(dāng)然要求，自然也是法官們提升職業(yè)道德的題中之意，法官不論等級(jí)高低，分工如何，都應(yīng)努力培養(yǎng)自己對(duì)本職工作的熱情、興趣，以及只要在崗一天都要做到最好決心。切勿無視各項(xiàng)紀(jì)律制度，作風(fēng)懶散，遲到早退，即使在無人監(jiān)督的情況下也能對(duì)自己嚴(yán)格要求，以自己的勤懇帶動(dòng)身邊的人，摒棄辦事拖拉、工作不負(fù)責(zé)任的衙門作風(fēng)，轉(zhuǎn)而形成一種兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、腳踏實(shí)地、任勞任怨的良好院風(fēng)。

法官在多樣化的社會(huì)生活中，以其特有的工作方式，通過辛勤工作，堅(jiān)定地把廣大人民所信奉和追求的公平、正義傳承下去，因此，法官的職業(yè)道德的培養(yǎng)和提升不僅對(duì)于法官自身，它對(duì)于法院審判工作，對(duì)于社會(huì)的安定和諧同樣重要。然而，有一點(diǎn)仍不能忽略，對(duì)法官職業(yè)道德的教育和培養(yǎng)并不能絕對(duì)保證良好的道德追求能夠當(dāng)然成為法官們的內(nèi)在需要。因?yàn)榉ü俾殬I(yè)道德在中立性等方面有著與公眾道德不同的特點(diǎn)，這在一定條件下可能導(dǎo)致法官職業(yè)活動(dòng)中的道德沖突。很多時(shí)候公眾道德要求我們嫉惡如仇，而法官職業(yè)道德卻強(qiáng)調(diào)對(duì)訴訟各方的平等對(duì)待。此外，由于我國的法律體系尚不完善，一部分法律參照了西方法律制度中的成法，這些制度無疑將面臨傳統(tǒng)道德觀念的挑戰(zhàn)，當(dāng)挑戰(zhàn)因傳統(tǒng)道德與職業(yè)道德的混淆而演化為對(duì)法官個(gè)人辦案的道德責(zé)難，就會(huì)動(dòng)搖法官們依法辦案的信念。故而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，當(dāng)越來越多的人將對(duì)財(cái)富的獲取視為個(gè)人人生價(jià)值的標(biāo)尺時(shí)，如何避免這些觀念對(duì)法官職業(yè)道德體系的沖擊亦是重要課題。因此，最高人民法院院長(zhǎng)肖揚(yáng)適時(shí)提出了三個(gè)“德化于”即德化于自身，德化于本職，德化于社會(huì)，準(zhǔn)確闡述了法官的道德標(biāo)準(zhǔn)，使法官們真正行有所據(jù)，行有所指。