說(shuō)起法官，人們就會(huì)想到“公平正義”、“道德智慧”、“社會(huì)公正的最后一道防線”等種種溢美之詞，就會(huì)想起“明鏡高懸”、“明察秋毫”、“勝敗皆服”等對(duì)優(yōu)秀法官的古今寫照，就會(huì)想起“包青天”、“海瑞”等傳誦至今的清官形象。所有這些，是人們對(duì)法官職業(yè)的崇敬，更是人們對(duì)新時(shí)代法官的期待與愿望。而在法官所有的優(yōu)秀品德中，廉潔是法官人格的基石,是法官職業(yè)道德的守護(hù)神。

對(duì)法官而言，廉潔既是國(guó)家法律的強(qiáng)制規(guī)定，是黨紀(jì)政紀(jì)的具體要求，又是法官職業(yè)道德的行為規(guī)范，是法官職業(yè)最基本的戒律。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，誘惑無(wú)處不在，小到一杯酒、一枝煙、一頓飯，大到房子、車子、票子，從溫情脈脈的說(shuō)情打招呼，到赤裸裸的權(quán)錢交易、錢法交易等等，似乎都在拷問著法官的良知，考驗(yàn)著法官的意志。在我們的法官隊(duì)伍中，既有威武不能屈、富貴不能淫、貧賤不能移的代表，也不乏見小利而枉法律的反面教材。大江東去，大浪淘沙，法官只有時(shí)時(shí)牢記廉潔戒律，處處緊繃廉潔之弦，檢點(diǎn)行為，不越雷池，才能永葆法官本色。

廉潔不是嘴上功夫，而是一種修養(yǎng)。有的人說(shuō)起廉潔來(lái)妙語(yǔ)生花，大道理小道理闡述得頭頭是道，然而一旦面臨“七情”的困擾、“六欲”的誘惑，卻又怦然心動(dòng)，什么規(guī)定，什么承諾，什么保證，什么禁止，都擋不住他對(duì)物欲的追求。所謂的學(xué)習(xí)不夠，認(rèn)識(shí)不到位，只是一個(gè)借口、一句托詞、一種自欺欺人的謊言。并不是他們不懂廉潔的規(guī)定、沒有認(rèn)識(shí)廉潔的重要性，而是沒有將廉潔作為自己的一種修養(yǎng)，一種修行，深入到生活的方方面面。作為法官不僅要將廉潔作為戒律，更要將廉潔內(nèi)化為自己的潛意識(shí)，成為一種自覺的行動(dòng)。心如止水，甘于寂寞，萬(wàn)念之中，執(zhí)著于法律，虔誠(chéng)于公正，不惑于境遇之曲折，不迷于物欲之橫流。修養(yǎng)至此境界，無(wú)需多少個(gè)不準(zhǔn)、多少條禁令，多少個(gè)追究辦法，“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”。至此法官自會(huì)形成高尚的人格力量，廉潔之雨露會(huì)滋潤(rùn)著法官的一言一行，公平公正的理念會(huì)深入法官的每一個(gè)案件，善惡的因果在莊嚴(yán)的法庭之上得以輪回。而我們?nèi)嗣竦姆ü俨拍苷嬲A得人民的尊重、人民的信任，才能真正達(dá)到定紛止?fàn)帯贁〗苑男Ч?/FONT>

廉潔需要一種氛圍，良好的氛圍會(huì)產(chǎn)生潛移默化的力量。在這樣的氛圍里，我們既影響著別人，也受著別人的影響。既接受著別人的監(jiān)督，也監(jiān)督提醒著別人。作為法官，潔身自好，自掃門前雪是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對(duì)不廉潔的行為，我們更應(yīng)少一些麻木，少一些遷就，少一些下不為例，多一些齊聲鞭策、多一些齊聲喊打、多一些當(dāng)頭棒喝。通過每個(gè)法官的一言一行，營(yíng)造一個(gè)清風(fēng)撲面的廉潔氛圍，在這樣的氛圍中，用廉潔的基石塑造出新時(shí)代的法官人格。

法官的形象，要用清廉之水時(shí)時(shí)拂拭，法官的事業(yè)，要用清廉之水日日澆灌。作為新時(shí)代的法官，要外持“廉潔戒律”，內(nèi)煉“廉潔修行”，牢記宗旨，不辱使命，不負(fù)重托，無(wú)愧于人民法官的光榮稱號(hào)。