訴訟潮涌的當(dāng)下，耳畔常常聞聽(tīng)同事的自嘆，“現(xiàn)在越來(lái)越覺(jué)得自己不適合做法官，至少當(dāng)不了心目中理想的法官。”確實(shí)，當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，才發(fā)現(xiàn)一切都顯得那么艱辛和沉重，尤其面對(duì)中國(guó)這樣一個(gè)法治傳統(tǒng)先天薄弱、法律信仰也相對(duì)缺失的國(guó)度，理想法官的真實(shí)影像略顯模糊而抽象。

　　大音希聲，大象無(wú)形。庸常的生活需要我們時(shí)刻修煉心性，正本清源。物質(zhì)彌漫、暗流涌動(dòng)的周遭，需要我們內(nèi)心有所敬畏，有所依傍。行走于匆促的時(shí)光里，更需要我們頷首駐足，心海泛舟。法官當(dāng)如何立世修身？如何從容地播撒兼具東方文化中和之韻的法律光輝？如何堅(jiān)定地向世人闡述那些塵封在靈魂深處的法官品性、法官的生存方式、法官心靈的至高境界？殊值當(dāng)代法官集體追問(wèn)和共同深思。

　　《道德經(jīng)》曰：“上善若水”。意即水性來(lái)比喻上德有道者圣人的人格。老子認(rèn)為水具有柔和的特點(diǎn)，甘愿處在最卑下的地方，滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與相爭(zhēng)，始終如一的永遠(yuǎn)付出，所以最接近于“道”。最完善的人格就應(yīng)具有水的特性和美德，糅合水一般的款款深情，水一般的浩渺無(wú)際，水一般的柔韌堅(jiān)強(qiáng)。有德者，應(yīng)最善于立身處世，謹(jǐn)言篤行，秉持謙退無(wú)私、清雅高潔的品格。

　　《說(shuō)文解字》釋?zhuān)?ldquo;法平如水”。水是自然的起始，乃生命之源、萬(wàn)物之本、文明之根。法與水自古結(jié)下不解之緣，也成為了千百年來(lái)法的基本文化象征。水性柔弱活靈，恩澤四方，無(wú)論遇到懸崖、大石、峭壁均湍流而過(guò)，無(wú)孔不入，損而不竭，如同法一樣滲透到社會(huì)的各個(gè)層面，引領(lǐng)、調(diào)整和規(guī)范社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域，應(yīng)對(duì)、調(diào)和并化解瑣事紛繁。

　　心清水現(xiàn)月，萬(wàn)里天無(wú)云。大千世界，萬(wàn)象風(fēng)云，淡中出真味，常中識(shí)英奇，人活到極致，一定是素面朝天，笑看云卷云舒，閑聽(tīng)潮起潮落。世間至性，平淡莫如水，法官品性，如水?dāng)埲霊选ｌo水流深的境界，如清風(fēng)縷縷，蕩入胸懷，拂去世間的煩擾。靜者為人處世不張揚(yáng)，著胸中自有萬(wàn)千丘壑，洞察一切卻不被矛盾束縛，不被欲望捆綁，不聲不響而蘊(yùn)藏大智慧，擁有大自在。

　　法官，當(dāng)是經(jīng)得住時(shí)間的磨礪地，動(dòng)若清風(fēng)，靜如秋水，心容世事，意納萬(wàn)物，在追尋真善美的行程上一路歡喜自在。種種浮華過(guò)眼，猶如石沉大海，瞬間融合于寬和的心境之中，無(wú)論是棲居鬧市還是鄉(xiāng)野，皆可收放自如，身體寧和、心靈坦蕩，覓得身心的清涼。法官，應(yīng)以平常的心態(tài)面對(duì)生活，在困境、矛盾、掙扎中櫛風(fēng)沐雨，不斷尋找自我的智慧與內(nèi)在的和平，甘食粗糲，不染紛華。溫柔的面龐、堅(jiān)定的眼神、樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)是理想法官的真實(shí)寫(xiě)照。

　　水厚法官，法官當(dāng)心如止水，寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊明志。記得曾有友人問(wèn)我：“如果讓你重新選擇職業(yè)，你會(huì)選擇什么”。我不假思索地回答“還是做法官。”這或許就是法官自我的體認(rèn)和執(zhí)著，法官生命的清澈與寬宏，法官職業(yè)的熾熱和深遠(yuǎn)。雖經(jīng)歷凡俗生活的片片斷斷，法官永遠(yuǎn)心智純正，活在自己信仰的時(shí)代里，堅(jiān)守自己的精神家園，自如地面對(duì)蒼天與大地，就像那一年我在東海之濱引頸遠(yuǎn)眺時(shí)不禁吟誦的那樣：

　　現(xiàn)實(shí)的彼岸，

　　潔凈無(wú)塵的島嶼。

　　碧波蕩著漣漪，

　　有一位法官，正在默默守望……